离开了斑黛喀蒂僧院，我们一行顺路来到东面的皇家浴池（SrasSrang）。此时夕阳中的水面一片恬静。匆匆看过一眼后，我们继续乘嘟嘟车前往回程中的巴肯山，自然是为了欣赏巴肯山落日。
巴肯山有专门的象道一阵的颠簸之后，我们终于来到巴肯山脚下。其实巴肯山并不十分高大，只有海拔67米，在这一片平展的热带丛林中却显得鹤立鸡群。我们到来时刚好赶上驯化好的大象载客登巴肯山，不过它们走的是专门的象道，不同于我们的盘山路径。到巴肯山看日落基本上是来吴哥旅行游客的保留项目，所以尽管大家气喘吁吁，但还是不分男女老少前仆后继，向着有巴肯寺的山顶进发。
世界上每一个民族都有自己的崇拜图腾，就像中国人崇拜龙一样，高棉人崇拜山。于是，只要有山的地方就是高棉人拜神之处。即使在没有山的都城里，也要土石堆起，人为造一座山，再在上面建神庙，供人顶礼膜拜。这是高棉人的原始信仰。
或许在高棉人的意识里，神与王是能够沟通的，后来国王的宫殿也渐渐搬到了山上，因为他们视山上的宫殿为须弥山-宇宙的中心，自然这里是天地神灵的会合之地。而这种理念根深蒂固，即使是后吴哥时代也是如此。
于是，真腊国的第四位国王-耶输跋摩一世登基后，就把都城从洞里萨湖边的罗洛士向北迁移到巴肯山所在的平原上。并在巴肯山建造了与神交会的宫殿-巴肯寺。从此巴肯山不仅是都城的中心，也是当时婆罗门世界的宇宙中心-须弥山。信仰比较广泛的耶输跋摩一世当时在都城附近以及全国各地建有大量湿婆教、毗湿奴教和佛教寺院。其中巴肯寺供奉的是湿婆神。源于湿婆的生殖器崇拜，据悉巴肯寺中央最高的那座塔就藏着国王的林迦（男性生殖器）。
我们到来时，不大的山顶上人们已是熙熙攘攘，围着残败的中心塔更是坐满了人。而周遭山脚下的丛林越发茫茫苍苍，不过依然隐约可见一些错落的石头宫殿。我耐心等候着太阳一点一点的西沉下去，同时天空渐渐暗淡，直至那抹红日落在西边丛林之后的地平线。随即空旷的天空泛起一种越来越浓的蓝。与其说是看日落，倒不如说感受巴肯寺废墟的神秘。
人潮渐渐散去，我也和大家一样归心似箭，直奔暹粒城。
晚餐菠萝海鲜饭