文/甜心说历史（原创文章，欢迎个人转载分享
在无边的黑暗里，众多的未解和神秘静静的守候，等待那支探索火炬的亮起
这个传说在中国流传多年，也是中国历史中最神秘的文明之一，我们的历史长河里面，已经出现了很多的文明。而有一个文明很特殊。那就是古滇文明。我们的考古挖掘里面，出现过很多的古滇文明，它是突然出现在中国，随后又诡异地消失在而历史里面。同时也为后人留下大量珍贵文化遗产，但是也留下了很多的谜团。他们到底是谁，为什么是怎么消失的？奇特的青铜造型里面，究竟隐藏了哪些秘密，而古滇人是否真的就是传说中的食人族。虽然在世界上有着很多消失的古文明，但是人类大多都能够找到创立这些文明的后人。就像大家知道的玛雅文明，他的后人就是今天的印第安人。不过在中国，却有两个非常特殊的古文明，
直到今天人类也没能找到这些文明的创造者以及他的后人。一个就是四川境内的三星堆文明，还有一个就是我们今天要说的这个云南滇池沿岸的古滇文明。它和三星堆文明不一样，因为三星堆文明是在任何的历史古籍中，都找不到有关的记载，而古滇文明，却在中国古籍里面，曾被记载过两次，第一处就是在司马迁的史记西南夷列传中，在夜郎的西部。是被称为靡莫的十多个部落当中，也是最大的一个部落，而这些人头戴魁结、农耕，而且还有固定城池。也就是一句很简单的记载。而第二处有关于古滇文明的记载，是在史记里面。在公元前年，汉武帝发兵滇国，当汉武帝兵临滇国城下的时候，滇王也是举国投降，而汉武帝也赏赐滇王王印，
并在当地设置了益州群，也是把滇国放到了汉王朝的版图，并让滇王继续管理他的臣民。这也是对古滇文明最后的记载。从这里开始，这个具有年历史的古滇文明，就消失不见了。古滇文明究竟是怎样的一种文明，他们经历了什么，没有任何的线索可言，所以古滇文明一直是中国历史里面，最神秘的文明之一。直到了20世纪50年代的时候，人们开始陆续的在云南等地挖掘出了大量的青铜器，这些青铜器有着一个极其罕见的特点，那就是在世界考古史中都非常的罕见，因为出土的青铜器都有自己的剧情，非常形象的记载了他们的社会生活和文化习俗。就像他们的舞蹈、刑法、才艺展示。而且他们的祭祀让我们也接受不了。考古学家以及历史学家们，根据出土这些青铜器的地理位置，以及历史中的记载推断这批青铜器，正是古滇文明留下的，而这一大批的青铜器，也正如一把钥匙彻底的打开了人们对古滇之谜的探寻之门。
不过这场文化寻踪之旅的最终结果呢，让人既欣慰又失望。在探索古滇文明的初期，考古学家以及史学家们根据这些青铜器上的线索，以及天然可能的足迹推断出了，三个有可能是滇人后裔的民族。第一个就是位于西双版纳南沧江的傣族。傣族有一个非常著名的习俗，这种习俗非常的古老，它与农业民族的求雨祭祀有关，它就是赛龙舟。每年的傣历新年，傣族人都要进行龙舟竞赛，而在出土的古滇青铜器中，有一种铜鼓，在这种铜鼓上，就雕刻着一种细长的船，这个船和傣族的龙舟竞赛非常的像，所以调查学者认为傣族很有可能会是古滇文明的后裔。可当调查学者们到了南沧江以后，却意外地发现这个推断似乎有些牵强。因为经过学者们的走访后发现，拥有龙舟比赛的这种习俗。并不只有傣族才有的。这种习俗在中国的南方地区广泛存在。另外，调查员根据现场的对比后发现。龙舟比赛的船上是有很多人的，而古滇青铜器上的造型呢，
看上去更像是一种祭祀活动。人并不是很多，所以调查学者们经过了此次调查后，成功地排除了一个错误答案。并且他们又把调查目标重新锁定到了，瓦族的身上。因为根据滇国的青铜器上记载，古滇文明中有着一种非常独特的习俗。那就是猎头祭祀，就像在出土青铜器的上方，就是古滇人民用个铜人。记录的这种杀人祭祀的活动，从这个壮观的场面大家可以看出来。这种活动应该在古滇文明里面，是非常重大的仪式。而在云南只有一个民族有过这样的习俗，那就是佤族。调查人员们经过走访后，在佤族翁丁寨乡村的老人口中，也是详细的了解了佤族的猎头习俗。据当地老人描述，佤族在历史上确实一直盛行着猎头习俗。部落之间会用敌对方的头颅来祭祀，同时也是祭祀村社的各种神灵，以求得谷物的丰收和人民的平安。直到上个世纪50年代，这种猎头习俗才被禁止。不过佤族的猎头方式和古滇青铜器上描述的猎头方式，也不一样。古滇文明进行的猎头祭祀是在场地上，有一棵图腾柱，
上面绑着一个人，周边的人呢，各种的念咒、跳舞、唱山歌。而佤族的猎头祭祀是一种偷袭行为。他们先是趁对方没注意，然后过去把脑袋拔下来，随后就拿着这个脑袋回村去举行活动。并且佤族几乎世代居住在山里，是个典型的山地民族。而古滇文明呢，在青铜器上可以看出他们是，他们是畔水而居，他们的生活环境都是那种有山有水有森林。邻里相亲很和睦，老少爷们更和群。到现在调查人员就只剩最后一个调查目标了。那就是滇池南岸红河上游新平县境内的花腰傣。在云南各民族中，花腰傣是最为典型的，具有女巫信仰和习俗的民族。到了现代他们仍然在现实生活中，保留着浓厚的女巫崇拜习俗。而一些重大的社会活动或者结婚生子，都会请一个女巫来念一念保佑一下。而在古滇文明的青铜器中，经常会出现一个女人。从这些青铜器的造型也可以看出，这个女人的地位是很高的，这很有可能就是和花腰傣族，相同的女巫习俗。在经过学者们的长期走访后。
发现在云南县村的各个民族中，好像都能够找到一些和古滇人相似的文化现象，但是又并不完全相同。所以很多的学者都推测，传说中的古滇文明很有可能是由于一些特殊原因，消逝融合在了云南的各种少数民族当中。不过虽然民族融合普遍，但是他们得建造封很容易流传下来。而古典文明里面，他们房子的屋顶是一个倒梯形。但是在今天云南所有的少数民族中，都没有出现这样的建造物。这也就说明了，古典文明是在中国历史中消失得非常彻底的。就当考察人员准备放弃的时候，在一个山村古墓挖掘的时候找到了信息。不但他们的出土的青铜器一样，而且他们房屋建造都非常相似。古滇文明在经过学者们的仔细排查后，认为在云南蔚山有一条藏在大山深处并不引人注目的国际河流，这就非常符合他们的生活习俗。所以专家们推测，很有可能是在汉武帝征服滇国以后，而滇国人不服，但是又打不过。
没有办法只能脱家带口，顺着红河向南迁移，就来到了东山村，然后在该村定居。虽然这个推测很合理，当学者们在越南国家民族博物馆里。找到了东山文明铜鼓上刻画的那个房子。不过当学者们看到了这个成品之后，发现这个房子与滇人青铜器上的并不一样。而且根据历史时间的推断，在滇人难迁到这里之前，东山就已经是一个很发达的文明了。调查学者们这时也充满了无奈，不过就在大家认为迁移的推论被打破的时候，又一个新线索出现了。在柬埔寨东南部东南省有一个叫波赫的村庄，在该村庄里发生了一系列的古墓被盗事件。盗墓贼把这个村庄挖的就跟那月球表面似的，到处都是坑，而经过考古学家们对该墓的抢救发掘后发现。这些古墓中，居然也有和古滇文明类似的铜鼓，经过专家们的鉴定。出土的文物和赫章可乐出土的文物吻合。最终在印尼苏门达纳，一个相对封闭的小岛上，有了重大的发现。在这个小岛上不但有滇式建筑，还有一个类似滇人的族群，
学者们在得知了这个发现后，立刻坐着飞机就赶到了苏门答蜡。等他们下了飞机之后，又坐了六个小时的汽车，终于到达了目的地，这一路上，学者们就在想，这帮祖宗腿脚是真好，怎么走这么老远呢，学者们到达的最终目的地叫做莎摩西岛。到了这个地方，好像让人感觉瞬间回到了两千多年前的古滇国。当调查人员走访以后，也是认为该岛上的居民，很有可能就是滇人的后裔。原因就是他们并非是当地土生土壤的民族，根据当地的族人描述，他们的祖先是从印度半岛，坐船迁徙来的，这符合古滇文明的迁徙推论，还有就是建筑风格，因为全世界只有在巴达克文化居住区才有这样的建筑。离开了该区域，建筑风格马上就不一样了。同时他们的文化习俗和古滇青铜器上描述的，也是非常接近，就像习俗和祭祀。不过最后还是因为没有DNA的配对条件，还不能完全确定，不过相信随着科技的发展，这些问题都能得到解决！